(1) نظم رجزي في قواعد الاختلاف الفقهي
حمــداً لمن قـد شرع الاحكــاما في حكـــم أحكـــمها إحكامــــا
ثم الصــلاة والسلام ســـرمــدا على النبي ومن بهـديه اهتـدى
وبعد هذا النـظم في الأســباب لفــقه الاخـــتلاف مــذ احقــــاب
نظـــمـته رجــــاء أن يــنـــــــــالا مـــن ربــــنا حــظــوتــــه مــــآلا
وينــــفــع اللــه به الطـــــــــلابا ويجــــــزل المامــــول والثـــــوابا
نشأة الخلاف وحكمه
منـذ القديــــم الاختـلاف شاعا واتـــسعت رقــــــته اتــــــساعا
فاستــشكل القـــوم له أسـبابا واستحــد ثوا من اجله السبابا
لكنـما الخــلاف من قـــبل على تفــاوت الافـــهام شـانه اعتلى
وحكـــمه فـي أصلــه ممــــنوع لكـــنه في فــــرعه مشــــــروع
اقـــره الرسول في الصــــحابــة يــــوم قريــظــة جـــــلا صـــوابه
في غزوة السلاسل المشهورة آم الأمـــير جنـــــبا جــــمـــهوره
ثم سرى الخلاف بعـــد وانتـشر بــــين الأئمـة بشكــــل معتـــبر
عليــــه هل كلــــهموا مصيـــب او واحـــد هـــــو الذي يصـــــيب
لكـنه في نفــــسه مجــهــــول فالتـــبس المــردود والمقـــــبول
واقـــــــرب الآراء للــــــــــــــبرور رأي أتى مــن قــبل الجمـــــهور
لأنهم جــــماعة مــــطهــــــــرة عـلى لسان المصطــفى مــبررة
وكـــلهم في جهــــده مثــــــاب أصــــاب آم أخطـــــأه الصـــــواب
إذ بــذل المجــهود في بــــــيان حكــم الشــريعة إلى الإنـــسان
أرسل تعليق